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我的长征

各位在夹金山、大渡河、泸定桥上的身影都放在这了

 
 
 

日志

 
 
关于我

各位:我把大家伙在长征路上的照片都放在这里了,希望其中能有为各位所喜欢的,不管怎么说,各位的风采算是保留下来了。好想你们哟!!! 后发现在163的相册上传照片的效果更好,所以只在这传了几张就改到“相册”去传了,各位好汉“相册”上见。

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吉安古村虚拟行1 吉安三7  

2015-11-24 14:03:38|  分类: 吉安赣南 |  标签: |举报 |字号 订阅

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            1、钓源村 2湴塘村 3、富田镇 4、大江村

    在我看来,吉安引人注目的一是名人辈出、二是仍保留有许多古风犹存的村落。虽然这次到吉安只游历了其中的渼陂一处,但那份对其它古村的兴致却被激发出来,于是借着这股子劲,索性对想去而又没去成的吉安古村来一趟虚拟造访,为今后有机会去时做些先行备忘。因为并没实地去过,所列内容均来自带回的资料以及网络图片。

    从青年时代在福建周宁那个后来被冠以"鲤鱼村"的地方住了一些日子后,我对古镇古村莫名其妙就有了至今仍然不减的浓厚兴趣,说"莫名其妙",是因为在很长时间里我自己也不知道为什么喜欢看那些老宅、老路还有牌坊和祠堂。现在似乎明白了这份兴趣的来由,其实就是脑子里有装着一份"我从哪里来、要到哪里去"的思索,这样的思索差不多是人类的本能,区别可能在于程度的强弱、在于是否能够自我意识得到。在古村里,能看到的是炊烟、看不到的是诗意,想象中的田园牧歌似乎在这里找到了参照。

    记得2007年在黔东南苗侗地区游历时,在选择目标时,一位同行人说我在自然景观与人文景观之间更偏好后者,当时我并没意识到自己有这种偏好,现在想想,好象是这么回事。这次到吉安,在上井冈山还是去追寻先贤遗迹也就是看古村之间我又一次选择了后者。不过没上井冈山倒也不是不想去,四月中旬正是井冈山最美的杜鹃盛开季节,没去那的原因一是因为在吉安停留的时间有限,另外也实在不忍让战友为此破费,上山一趟要500多元/人,人家可是靠退休费生活的啊。

    多年前在与吉安战友通电话时就说到想去"流坑村"的愿望,战友说,流坑村不在我们吉安,不过吉安也有不少值得一看的古村。这次到吉安,战友带我去了有"庐陵文化第一村"的渼陂,果然不虚此行。之后又在翻看战友的藏书架和带回的资料中神游了下列古村:

    1、钓源村:1999年路过滁州并背下《醉翁亭记》后,就对欧阳修有一份别样关注,到吉安后知道有个叫"钓源"的村子住着欧阳修的后人,当然就有了想去看看的愿望。虽然最终没去成,但通过阅读倒也对钓源有了个大致的了解。

    钓源村始建于欧阳修高祖的兄弟欧阳弘,至今已近千年。村庄建筑东西南北向,布局呈八卦图形,宛如迷宫。青石板铺成的巷子前窄后宽,150余幢至今犹存的古建筑的屋角皆为弧形,大门斜立,人戏称"歪门邪道" ,整个村庄据说就是一座"江南民居博览院",还有过"小南京"的美誉。这"小南京"并不是族人自诩,而是吉安城里人给予的雅称,现在的钓源仅为原有规模的三分之一,村庄的精华已在咸丰三年的战火中化为灰烬(李自成干的吧)。

    钓源之所以能"小南京"过,下列文字大致可以作为答案:明朝末年钓源不少读书人弃官经商(为何改道经商,原来的仕途之路有变化了?没找到答案),经营布匹、药材、桐油茶叶,店铺遍及两广、两湖、杭州、苏州,当经商获得的资本积累到一定程度后,就开始了家乡建设。在清嘉庆、道光年间的盛时,钓源村有赌场、钱庄、妓院、跑马场 等店铺近百家,方圆数百里的官宦富商、吉安城里的阔爷少奶都经常来这里博彩听戏,品茶饮酒。形成了一座天天生意兴隆,夜夜笙歌宴舞,足不出户,灶不生烟,各种生活享受呼之即来,各种差役杂活随叫随到,各种生活娱乐设施一应齐备的乡间都市。,

    人才方面,自唐朝开科取士至清代中叶,钓源出了六位进士,六位解元,二十七位贡生,二十二位例授郎职,童生、庠生、禀生更是无法统计。作为氏族成员的钓源妇女,有三十九位节妇、烈女受到朝廷的旌表封敕,直到文革前夕,村子四周尚保留了十六座牌坊,既有功名的,亦有节孝的。到过近代,钓源出了一名共产党的将军,3名硕士研究生,58名大学生。

    当然,钓源最具代表性的人物和最响亮的名号莫过于欧阳修了,虽然欧阳修本人并不是在钓源出生(他出生在也属于吉安境内的永丰县沙溪镇),但欧阳修的嫡系后裔在这里生息繁衍。史料记载,迁到钓源的族人"拙谋公无嗣",把欧阳修的第4个儿子欧阳辩的第六世孙欧阳腾过继给拙谋公,其后人延续至今。所以钓源但村内建有纪念欧阳修的文忠公祠堂,赞扬他的"文行忠信"牌匾至今高悬,

钓源村是与欧阳修的名字联系在一起的,虽然欧阳修本人并不是在此地出生,但这里有他的嫡系血脉繁衍(网络图片 以下图片均是来自百度)

                                                             钓源村有七处水塘,意为"七星伴月"

斜门歪道"是钓源村的一种建筑物色。在吉安的其它古村中,斜门也是常见的,其中含有求个好风水的讲究

                                     钓源的父子登科牌坊

    2、湴塘村:南宋大诗人杨万里的故乡。他的诗句"月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁";"小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头"有几人不知。湴塘自古以来,就是"有田可耕、有桑可采、流水潺潺、莲荷茂盛"的鱼米之乡,更是文风鼎盛、人才辈出的文化名村,除杨万里外,还哺育出南宋时期的"江西三瑞"之一杨伾,民族英雄杨邦乂,被宋宁宗称为"当今廉吏"的杨万里之子杨长儒等,雄岳飞手下大将、儿时候从小人书中就知道的那位战死于小商河的杨再兴,也出自湴塘杨氏并有考证说他是杨邦乂的儿子。美丽的风光、严密的宗法制度和重教尊儒的文化传统是湴塘代有人杰的原因所在。

    杨万里(1127-1206)一生做诗二万余首,留存于世的也有4200多首,与陆游、范成大,尤袤并称为"南宋四大家"。诗人现存的诗,都是他三十六岁以后所作。此前作诗有1000多首,均在1162年七月由他自己一举焚烧。不仅与陆游同为"四大家",两人都是坚决的抗金派,还都在离世前用诗句表达出忧国忧民的心境;一个要后人"家祭无忘千乃翁";一个愤然道"吾头颅如许,报国无路,惟有孤愤"!

    "湴"bàn:烂泥之意,电脑上打不出这个字

湴塘杨氏文人忠烈众多,仅宋朝就有贤士70余人(有名单就好了)。湴塘杨氏可能在当时的影响太大了,以至于在宋末元初,各地杨氏捐款兴建了庐陵忠节杨氏总祠(同样有这"各地"的名单就好了,细节往往才能说明问题)。

祠堂里供奉的"忠节"中,数杨邦乂给我留下的印象最深,因为他死的壮烈而我过去竟对此不知。

杨邦乂(yi)(10851129),1115年中进士,历任骛源县尉,蕲州、庐州、建康三郡教授,溧阳县知县,建康府通判等职。1129年金兵入侵建康,建康留守杜充贪生怕死,不待金兵临城,便弃城而逃。杨邦乂拼死抵抗,终因势单力薄,寡不敌众,力竭被俘。杨邦乂被俘后,金兵劝降时誓死不降,咬破手指在衣襟上写下了"宁做赵氏鬼,不为他邦臣"的血书,羞恼成怒的金兵下令将杨邦乂的舌头割掉,剖开胸膛,剜去心脏,残酷地杀害了他,终年44岁。

杨邦乂在历朝都受到褒奖:

宋高宗下旨称他"死有重于泰山";

1132年,宋朝廷又派户部尚书叶梦德在杨邦乂遇难处举行隆重的国葬,赐建了杨忠襄公墓、"褒忠祠"和"褒忠庙";

元朝时期,宋辽金三史总裁官揭傒斯特意来到杨氏忠节总祠内参拜杨邦乂神位,并心怀感慨地写下《杨氏忠节祠记》(这事有意思啦,这是来自敌对方的敬意);

朱元璋在听到杨邦乂的事迹后,油然咏出《褒忠诗》:"天地正气,古今一人。生而抗节,死不易心。"

1932年,民国政府在南京雨花台立 "杨邦义剖心处"石碑 ,南京的的"铁心桥"也是为纪念杨邦乂现而得名


祠堂的作用有积极的也有消极的或者说束缚后人手脚的一面。不过从资料上看,湴塘村走出来的这些先贤对后世的影响应当说都是非常积极的。奇怪的是,湴塘村的先贤都集中出现在宋代并且主要还是在窝窝囊囊的南宋,而对比别的吉安古村在明清时期的风生水起和红军时期的轰轰烈烈,湴塘村反倒安静下来,即没再出"先贤"也没杀出个革命将军来,对比下面要说的到"大江村",明至清的三百年间,那里出了进士21名、举人28名。风水轮流转?


杨万里墓1984年由吉水县人民政府拨款重修。1987年重新公布为江西省文物保护单位。难得的是"重修"而不是凭空营造出来的,名人墓地本身就是一道引人风景。

            湴塘村保留着乾隆十八年杨万里诗文集的木刻印模,约有十多筐数千块之多

湴塘村的廊桥 这个不像什么古迹,不过也一定不是革命胜利后的产物,它应该建成于那种平和安宁、悠然自得的时代,民国之前吧,我想

    3、富田镇:开基于三国时期,盛于唐的富田镇现保存有大量的明清建筑,其中的王姓祠堂还是全国重点文物保护单位,其规模之大为全国少有,被称为"江南第一祠"。

在吉安时去了"文天祥纪念馆",到富田后才知道,纪念馆是后来建造的并不是文天祥故里,其故里在富田镇。

    在上世纪30年华初期,富田是中央苏区革命活动的中心,毛泽东、朱德、陈毅、曾山、邓小平、毛泽覃等都曾活动、生活在这里,现在还保存了赣西南特委第一次党代会旧址、苏维埃邮政总局(后迁移东固)、中国工农红军学校旧址,还保存红色标语300多条。从这里走出了袁新平、刘贤权等8位开国将军。不过党史上那场黑暗的"富田事变",那场也发生在这里。

    有资料说,在富田镇横坑村发现邓小平的先祖邓光荐(邓中甫)的坟墓, 1992年,邓小平的女儿邓楠曾来到这里认祖。

富田的王姓祠堂,据说其规模之大全国少有。没进去看过,猜想里面的内容一定相当丰富,那场冤杀大量红军骨干的富田事变就发生在这里。(网络图片)

                                     富田匡娘娘祠(网络图片)

                                     富田镇陂下村

 

                 1930年红军曾在富田驻扎,至今村里仍留有大量的红军标语

富田陂下竹隐堂 上世纪30年代初,红军初创时期曾在这里开设红军学校,有资料称之为红军的"黄埔军校"。校长一说是毛泽东,另一说是朱德。如果将来有了什么新发明的仪器,没准能听到毛泽东当年在里面讲课的声音。这所学校后来搬到了我去过的渼陂村


胡姓在富田是望族,这座胡家祠堂里至今完好的保存着北宋仁宗皇帝御赐胡姓开基祖胡晃的24对锡制銮驾!祠堂前的土墙上依稀可辨"拥护苏联"标语。想想"风卷红旗过大关",1930年时毛泽东可是带领着"十万工农下吉安"来到这里的


北宋皇帝钦赐给该村人物胡晃的器物,居然躲过了多少次的天翻地覆保存至今,只是没见到保存的过程,是幸运还是族人的良苦用心,其中按说有故事的。这胡晃何许人也,能得到如此高规格恩宠,查了一下,见到如下文字:胡晃生于宋景德丙午年(1006)23岁考中进士,29岁赴皇城开封应征,被当时任参政知事的范仲淹录用。后来,胡晃成为狄青元帅的军事幕僚、参军官,他文武双全,韬略过人。皇佑壬辰(1052 )秋天,广南犯乱,胡晃由狄青元帅推荐,以参将的身份随军征战广南。胡晃聪明过人,献了不少出色的作战策略,宋军因此打败敌人,大获全胜。从此,胡晃誉满京城,名扬天下。因为打了胜仗,仁宗皇帝犒劳三军,论功行赏,尤其为胡晃御笔赐匾,并恩赐銮驾一套,共2448件,分别有龙头、富贵手、笙筲、喇叭、笛等乐器和各种各样的兵器。

 

    4、大江村(蜀江村):大江村欧阳氏自南宋初年从万安县常溪迁来,至今已有800多年,这里一直文风鼎盛,从明永乐二年(1404年)欧阳永俊第一个登科进士至清乾隆辛巳年的360多年间,登科进士21人,举人28人,贡生、征荐159人,拔贡2人,国学生38人。官居尚书、翰林院大学生、庶吉士、侍讲、左侍郎、左布政、副使、知府等190多人。创造了"父子进士、朝天八龙、鸣阳三凤、兄弟尚书、三世宪台"的人文盛况。所谓"鸣阳三凤"是指明代永乐年间欧阳哲兄弟三人都为进士;"朝天八龙"说的是正德年间欧阳嵩兄弟八人高中进士的壮举;"兄弟尚书"中的礼部尚书欧阳德是王阳明的学生,继承了王阳明的心学思想。以上这组数字把大江村推上了"江南进士第一村"的位置。

大江村在360多年间,登科进士21人,举人28人。这事要是放在现在,不知会引起多大的轰动,又会有多少学者为此大发议论


这是大江村的欧阳氏宗祠--崇德堂。建于明永乐九年(1411),距今有六百年的历史,比北京故宫还早九年创建,里面记载着家族的曾经荣光


"朝天八龙"大匾说的是正德年间大江村的欧阳嵩兄弟八人高中进士。

 

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