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我的长征

各位在夹金山、大渡河、泸定桥上的身影都放在这了

 
 
 

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各位:我把大家伙在长征路上的照片都放在这里了,希望其中能有为各位所喜欢的,不管怎么说,各位的风采算是保留下来了。好想你们哟!!! 后发现在163的相册上传照片的效果更好,所以只在这传了几张就改到“相册”去传了,各位好汉“相册”上见。

6又来日月山  

2012-12-18 00:25:39|  分类: 从唐蕃古道走向黄 |  标签: |举报 |字号 订阅

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               又来日月山(2012-7-12)

                                                               ----从唐蕃古道走向黄河之源6

        这一天是从西宁去共和时路过日月山。日月山本是109国道上的一处自然山口,东去西来的车辆都要从这经过,6年前来时还可自由穿行,现在居然设了路障收起了门票,真叫个"此路是我开,要想从此过,留下买路钱"的强盗逻辑现代版。其实这个日月山如果是当成景观来看话,也并无什么特别,论清论秀论险论奇,哪条都谈不上,在青海能见到的山川中属于普普通通的一座,不过是因为特殊的地理位置再加上文成公主的故事而生出了名气。

        从地理位置上说,日月山是我国外流区域与内流区域、季风区与非季风区、黄土高原与青藏高原分界线,也是青海省内农业区与牧业区的分界线。日月山东侧阡陌良田,一派塞上江南风光;西侧草原辽阔,牛羊成群,是一幅塞外景色。山体两侧在气候和生产方式以及族群分布上都有着明显的差别。历史上,日月山还是唐朝与吐蕃的分界。

        1300年前,文成公主就是在日月山告别了繁盛的大唐帝国,肩负着汉藏友好的重任,走向遥远的、还处于"结绳记事、赭土敷面"的吐蕃。与松赞干布和亲那一年,也就是公元641年,公主16岁,7年后因松赞干布去世而守寡,到公元680年去世,她在西藏生活了近四十年。历史忘不了文成公主,因而人们也就格外记着这座曾让公主一步一回头的日月山。  又来日月山 - 68411387 - 我的长征又来日月山 - 68411387 - 我的长征又来日月山 - 68411387 - 我的长征

公主身后的日月二亭是1984年才被有关方面想起来修建的,说是为了纪念文成公主进藏1343周年。现在的日月山仍然有不少造景的工地,不知在建造着什么

又来日月山 - 68411387 - 我的长征 

翻过这道山,这个被命运摆布的16岁女孩就再也见不到家人了,当时的公主果真是这样独伫山头回望中土大唐吗,那又该是番什么滋味呢

左侧这块残碑算得上是日月山唯一的文物,据说1983年在附近草丛中发现,因久经风雨剥蚀已无字迹,但从碑额、碑座的形制和风格分析,被确认是唐朝开元年间(734年)所立"唐蕃分界碑",是唐蕃以赤岭为分界的稀有物证。据记载,碑文中原有:"甥舅修其旧好,同为一家"之句。可惜这"甥舅"间保持和平的时间并不长

                     在日月山游逛时被一群残疾人拉去照合影,自己也留了一张,这样的人群令人敬佩

        这次来日月山一看要收买路钱,也就没了再上去看看的兴致,不过在等人时,发现从侧面的山路上进去并无人管,于是就爬了不长一段的缓坡,逃票进入了被圈起来的景区(我不认为逃这种不该收的票有什么错),由于走的不是正道,反而看到了些6年前没顾及看的文成公主庙以及景区周边的山色。

日月山口原本是109国道上的一处自然路段,现另开了条绕山路,将山口封了起来,设障收费。照片是2006年路过时拍的,那里可以自由通过。

从逃票的山路上往下望,当年公主及随行的数百工匠就是从西安、从山的远端走了一年后到达这里的,后面的路还更长也更艰难

路遇一位和善的藏族老汉,相互比划着聊了一会,可能都不知对方在说什么

                                                           这头牦牛的主人的说,此牛是日月山上最美的

                        狠毒花,在这次走过的草原中这花常见又能叫出名,只是此花并不代表美好,而是草原退化的信号

        其实文成公主下嫁吐蕃完全当是当时的唐王朝出于不得已,或者说是当权者想避免战争的一个策略。从史料上看,松赞干布很想娶唐朝公主为妻,曾派人带重金赴唐朝求婚,遭拒绝,于是便用武力通婚,于贞观十二年(638年)爆发了蕃唐首次战争。松赞干布率军进攻唐松州,被唐军击退,这就是历史上的"松州之战"。兵败后,松赞干布遣使者带着厚礼到长安谢罪并再次向唐太宗请婚,还放出如不同意继续开战的狠话。后来太宗大概是出于安定团结的愿望或无奈吧,"允以宗室女文成公主许嫁松赞干布"。

四川松潘,2008年到访。这就是为了通婚而爆发了"松州之战"的地方,虽然还不能说后来的通婚是个城下之盟,但却让后人为这事扼腕不已

2008年时的松潘县城

通过一场战争换来的汉藏通婚,既有历史的合理性,也有被后人添加上的美好

       文成公主进藏70年后,又有一位唐金城公主也是翻过日月山进藏与另一位吐蕃王和亲,并且还生下了后来成为藏王的"墀松德赞"。除了文成和金城外,有唐一代,"遣送"去和亲的公主多达14位。但不知为什么藏民、或说在民间传颂中只记住了文成公主,在藏传佛教寺庙里,都供奉着她的化身~"绿度母"塑像或唐卡画,她成了藏族万人敬仰的女神。近日在看一部反映50年前中印战争的专题片时,有这样一段介绍:在印度控制区的藏民喜欢穿红,这些藏民自己解释说是"因为文成公主喜欢这个颜色"。虽然对于文成公主和亲一事,有着完全不同的看法,有的甚至说这是"皇帝老儿懦弱怕战而出的下策美人计",但在我看来,和亲这事正面的积极意义是肯定的,另外我觉得从这件事上可以看出藏民族有着"记恩"的良知与美德。

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